为什么评分这么低!我觉得比《摔跤吧爸爸》和《神秘巨星》好看多了!不能因为没有阿米尔汗就打这么低的分啊。电影讲了一个看似荒谬的故事,印度人用着最新型号的智能手机,家里却没有厕所。看的是印度故事,想想我们其实也差不多,我们的女性被性侵被骚扰时,网络上都是攻击她们穿的少,晚上出去晚,是自己的错。我们的女性在职场应聘时候受到不公平待遇,你什么时候结婚,打算什么时候生孩子,生不生孩子,女性性别在职场竞争上处于劣势。我们的女性在中年离婚的时候,被人说“男人四十一支花,女人四十豆腐渣”,被人说“女人离婚了就是二手货,没人要。”我们的国家男女比例失调已久,男性比女性多出4000万,重男轻女的人还是比比皆是,数不胜数。仔细想来,我们女性地位并不印度高多少,只是矛盾没那么激烈罢了。

其实我是看了板栗炖鸡澳门新葡亰,一篇评论我国的性别歧视,有点想说的。

电影中触动我的第一个地方,是女主声嘶力竭的向妇女们喊,希望他们她们清醒一点,我们何尝不是这样,为难女人的经常是女人,奶奶要抱孙子不是孙女,经历过性别歧视的职场女上司转而压迫新人女性。我们没有女主坚定的信念和睿智的头脑,大多数人都去委屈自己适应这个社会的传统和约定俗成,我们没有男主这样一个来自歧视对方的,一个男性视角的坚定无条件支持的力量,我们甚至都没有家人作为坚实的后盾。经历过家暴,丈夫出轨的女性,回到娘家会听到这样的话“将就过吧,还能离么”说出这样混账话的是我们的骨肉至亲,我们的父亲母亲。

中国女性地位到底高不高呢?高低是比出来的,与外部比,如印度,就不用说了,中国女性简直是高高在上;内部比,与中国男性比,这就是文章的讨论的主题所在了,咱先不高结婚要彩礼、要有车有房的要求了,说多了都是泪。

我自己的家庭,我的妈妈就觉得,从我出生到现在,20年如一日去我奶奶家过春节是理所当然的事情,为什么不能留在我姥姥家过年?为什么生了孩子要跟爸爸姓?跟妈妈姓不行么?这样的问题困扰我很久,我知道不会得到解决,至少短期内不会得到解决。《三傻大闹宝莱坞》反映了教育问题,《小萝莉与猴神大叔》反映了印巴冲突,《我了个神》反映了印度宗教问题,《神秘巨星》《摔跤吧爸爸》《厕所英雄》直面性别歧视,这是我们瞧不起的印度拍出的电影,我们隔壁韩国拍出了《熔炉》《素媛》这样的改变法律的电影,看看我们拍出的都是些什么玩意,也许我们拍出过,也被广电封掉了,b站被整改,视频被下架,我们追个国外剧要费尽心思找资源,引用一句台词,在我们国家,对抗文化是一件不容易的事情。

咱就说说板栗炖鸡我国的性别歧视
提到的几个问题。

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我们的女性被性侵被骚扰时,网络上都是攻击她们穿的少,晚上出去晚,是自己的错。

其实这里提了两个问题:1.是性骚扰。性骚扰是一种犯罪,对于犯罪是有法律制裁的,如果大家都认为性骚扰是无所谓的问题,那才是歧视。性骚扰在男性看来也必须受到法律制裁,这不是性别歧视。2.深夜出没的女子。这就不用说了,正常人都知道这样的女性是做什么的(加班女性除外),你说这是性别歧视吗?我认为这是正常的逻辑推理啊,歧视在哪呢?你一个男性穿个短裤在大街上逛游,大家都会反应,这人是不是有神经病?这是歧视吗?

我们的女性在职场应聘时候受到不公平待遇,你什么时候结婚,打算什么时候生孩子,生不生孩子,女性性别在职场竞争上处于劣势。我们的女性在中年离婚的时候,被人说“男人四十一支花,女人四十豆腐渣”,被人说“女人离婚了就是二手货,没人要。”我们的国家男女比例失调已久,男性比女性多出4000万,重男轻女的人还是比比皆是,数不胜数。仔细想来,我们女性地位并不印度高多少,只是矛盾没那么激烈罢了。

我们女性地位不比印度高多少?还要多高呢!!中国女性在很多职场威风凛凛,女Boss多的是。

职场这个问题,作者可能还是比较青春年少。所谓的职场歧视在我看来,更主要的原因是市场选择的结果。如果创过业,开过公司,就知道了。挣一分钱都是那么不容易的。能养得起员工,就更了不起。所以,企业在选择员工的时候,真的是很谨慎的。如果你不能给公司带来收益、做出贡献,就是男性,人家也不要啊。女人要生孩子,怀孕一年,孩子一岁之前基本不能离开妈妈;所以两三年就基本不能派你出差了,不能让你去从事高压工作了,你是老板,你不考虑这个问题吗?如果公司要生育的女性太多,那不是个大问题吗?从另一个角度看,有一些公司不要女性的人原因是他们要的是能出苦力的牲口,男性当牲口比女性好使多了。职场这个问题是很复杂的问题,与行来有关,有企业生存发展有关,不是简单的歧视女性决定的。我工作这么久,我们行业基本没听说过因为是女性受到岐视的,反而很多女性是中流砥柱。私企会好一点,国企反而会有这样的问题,那更多的是错宗关系的问题。

中年离婚,男人四十一支花,女人四十豆腐渣,这种说法,你就当一笑就好了。男女有别,这是生理结构决定的,生理结构决定的男女在离婚后,选择的多与寡,这不是岐视,这是现实的无奈;这就好像当兵打仗,大部分是男人一样,在打仗这件事,男人的生理结构决定了他们适合去送死、适合去抗洪、适合去牺牲,这算对男性的性别歧视吗?女性四十多了,的确就是容易衰老,所以,女性在结婚的时候要谨慎啊。离婚的女性,对男性的要求往往更高。如果你觉得四十岁离婚后,被岐视,那就在你年轻有资本的时候岐视一下男性,三十年河东,三十年河西,你们年轻的时候,有”歧视“穷小子的时候,难道不允许四十岁发展扬眉吐气的男人,”歧视“一下已经不再年轻的你们吗。我们穷,被”歧视“,你们老,不能被岐视吗?

其实,这些都是男女有别,造成的,所以,好好规划一下人生,只要你过得开心、精致、奋进,在任何时候都不会被歧视。女人也要自己事业,经济独立。

电影中触动我的第一个地方,是女主声嘶力竭的向妇女们喊,希望他们她们清醒一点,我们何尝不是这样,为难女人的经常是女人,奶奶要抱孙子不是孙女,经历过性别歧视的职场女上司转而压迫新人女性。我们没有女主坚定的信念和睿智的头脑,大多数人都去委屈自己适应这个社会的传统和约定俗成,我们没有男主这样一个来自歧视对方的,一个男性视角的坚定无条件支持的力量,我们甚至都没有家人作为坚实的后盾。经历过家暴,丈夫出轨的女性,回到娘家会听到这样的话“将就过吧,还能离么”说出这样混账话的是我们的骨肉至亲,我们的父亲母亲。

这个问题是分区域的,小城市、农村这种问题还是的有。但在一线城市、二线城市,很多女性生了孩子,是不要爷爷奶奶来带的,都是姥姥姥爷;别说家暴,你骂她一句试试?哪个女性是吃素的?房产证上都要加上女性的名字;家里财政女性保管,有人说是管理的小钱,男人花的不就是小钱吗,有男人没事花大钱去?这些例子都说明女性的地位是很高的了,当然不会全部这样,如果全部都这样,我们男性怎么办?这不是岐视男性吗?

我自己的家庭,我的妈妈就觉得,从我出生到现在,20年如一日去我奶奶家过春节是理所当然的事情,为什么不能留在我姥姥家过年?为什么生了孩子要跟爸爸姓?跟妈妈姓不行么?这样的问题困扰我很久,我知道不会得到解决,至少短期内不会得到解决。《三傻大闹宝莱坞》反映了教育问题,《小萝莉与猴神大叔》反映了印巴冲突,《我了个神》反映了印度宗教问题,《神秘巨星》《摔跤吧爸爸》《厕所英雄》直面性别歧视,这是我们瞧不起的印度拍出的电影,我们隔壁韩国拍出了《熔炉》《素媛》这样的改变法律的电影,看看我们拍出的都是些什么玩意,也许我们拍出过,也被广电封掉了,b站被整改,视频被下架,我们追个国外剧要费尽心思找资源,引用一句台词,在我们国家,对抗文化是一件不容易的事情。

我了解的很多家庭,经常去姥姥家过年,有的是今年去他家,明年去她家;只去奶奶家过年的,少之又少。姓,这个问题,是中国古代流传下的,这是个传统认识问题。如果说全社会都认为必须跟父亲姓,那就是岐视,可是显然不是这样,很多家庭不这样认为了,跟谁姓都一样。我经常见到跟妈妈姓的,还有很多是父亲母亲姓加在一起,然后才是孩子的名字的。有一家子双胞胎,一个跟妈妈姓,一个跟爸爸性。名字总是要有的,不是跟爸爸姓,就是跟妈妈姓。为什么要对抗文化,对抗文化然后形成另一种文化?

所以,在我看来,什么是歧视?

歧视就是大部分认为是理所当然的,认为不这么做就是错的,这才是歧视。

1.性骚扰,大家的态度是歧视吗?不是,没有人认为性骚扰是不受法律制裁的,没有有认为骚扰女性是对的;

2.职场上,对性别的要求是存在的。我个人不认为这不是岐视,更多的是企业生态发展的选择的结果;

3.中年离婚的问题,也不是岐视。女人从一而终才是岐视,女人不能离婚才是岐视。

4.传统文化的问题。既然是传统了,那就遵循传统,这算岐视吗?不算。如果你想改变传统,所有人都认为不可以才是岐视。现在哪还有什么传统不能改的?

个人的遭遇不能代表整个社会,部分区域不能代表整体。大城市比小城市、比农村要好很多。

中国的女性地位其实很高的,中国女性的话语权也是很大的。中国社会还算是一个比较宽容的、能接受改进的社会。

不能非得事事都女性占优,事事女性都能上,才算是地位高,才算没有岐视吧。

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